西藏徒步之冈仁波齐转山攻略

时间:2011-05-24 15:10 点击: 作者:jovi 来源:网络





 

 

 

 

  岗仁波齐峰的转山环线是全世界最重要的朝圣路线之一。在佛教传播以前,这里就已经成为了宗教圣地,在这里的徒步体验奇妙地融合了在藏区任何地方旅行所能蕴含的精神、文化以及物理距离方面的意义。

 

  在亚洲最神圣的山峰——岗仁波齐峰古老的朝圣路线进行徒步,全程海拔4700m以上,中途翻越5630m的卓玛拉山口,全程2天总共52公里,这条路线是对意志和心灵真正的检验。

  沿途,有瑰丽的山峰,近在咫尺宏伟如金字塔般的岗仁波齐峰,以及路上遇见的朝圣者。有些朝圣的藏民徒步转山,有些则一路磕长头跪完这整条路线;印度教徒骑在马背上,有牦牛队驮着他们的行李。而一路上遇到的藏民,都很友善,平和,亲切。

  我们一行8人,最终只有我和另外2人成形,走完这条线路。忐忑着,我们开始了这次来西藏的两大任务之一,转山。

  1.我们的起点,经幡柱。萨嘎达瓦节庆祝时的最重要地点之一。

  开始转山之前,听的所有的故事都描述了转山的无比神圣,因为藏族人深信可以洗涤前世的罪孽。同时,路途却无比卓绝艰苦。

  据说有一个摄影爱好者,背了很多器材来转山,想拍下转山路上的所有美景,最后无奈把所有的相机和镜头都埋在了起点,转完山才重新挖出来带走。随身只携带一个小卡片机。但是走到一半的时候,太累了,依然有把小卡片机丢掉的冲动。

2.回望来时的方向

  3.天空的云,投下影子,就这样开始了

  开始都是土路,慢慢的又变成石滩的路,两旁的山势越来越高,我们便在这峡谷中徒步前行。

  4.峡谷中穿行,远处山坡还有瀑布

  徒步行走在这辽阔的山谷之间,用最原始的方式,靠双脚行走,路过经幡,路过佛塔,路过高山,路过河流,那种自由,轻快,自然的感觉,任何交通工具都无法替代,只能由双脚丈量来能感受。

  5.背着被子,背着食物,背着刚出生的婴孩,他们一起走在朝圣的路上

  路上最有意思的事之一,是与藏民一起行走。在他们的心中,这条朝圣之路比房子重要,比票子重要,是人生一等一的大事。在他们眼里,精神与灵魂,远比物质重要。

6.朝圣之路

  7.天地如此之近,最下面是朝圣的人们

  8.雪山积雪融化,汇成河流

  走了十几公里的路,终于赶到了海拔5210m的哲热普寺,这里也是我们今天晚上的住宿的地方。这里没有电,没有供应食物,我们只能吃带来的干粮,不过在兴奋之余,这个已经无关紧要了,因为望出去,眼前就是白雪覆盖的冈仁波齐神山。

  9.在哲热普寺顶上,眺望冈仁波齐峰

  哲热普寺位于岗仁波齐北侧,是个很小的寺庙,却是很有味道,是观看神山背面的最佳位置。

10.寺旁一排排佛塔

11.划过天空,定格在那一瞬。

12.向着天空的塔林。

  这一天的行程走下来,倒是有一些累,但是其实一路上都还算比较平坦,更艰难的还在第二天。明天早上5点出发后,将是最艰难的一段旅程,一段连续3-4小时的上坡,直达5630米的卓玛拉山口天葬台

附,冈仁波齐转山贴士

转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马,马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,且最为灵验,也更能积功德。所以每逢藏历马年,转山的朝圣者最多。
  
   在藏历四月十五日斋会之日转山,其功德远胜于平日,因为这天气是释迦牟尼处胎、成道、涅柴之日。据说转1圈可以消除罪恶,藏民一般以3圈为起点,转满吉祥的数字13圈则获得转内道的资格。而转够108圈保证立即升仙,完全洗脱你前生后世的罪孽。转山绝对是值得的,即便你不是佛教徒,因为转山的感觉和到神山来走马观花的感觉是完全不同的。
  
   佛教徒的路线一般有两条内圈和外圈,内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环线路。外线徒步需3天工夫,磕长头则需15-20天。绕神山外国一周的距离是56.5公里,藏传佛教徒和印度教徒顺时针转,而笨教徒则是按逆时针绕行的。
  
   抛开宗教意义不说,这座佛教第一神山冈仁波齐的景色非常壮美。金字塔般的冈仁波齐峰和纳木那尼峰遥遥相对,静卧在雪峰的摇篮中的巴噶平原仿佛飘在云端。尤其在黄昏的时候,景色之美简直无法用语言描述。即使你不是佛教徒,当你沿着千百年来无数人踏过的转山小道从神山的脚下走过时,也会有一种在历史中游荡的感觉。而当你厉尽艰辛,完成转山以后,心中那种幸福的满足感更是无法形容。
  
   通常游客转山都需要2 3天,分别在止热寺和尊最普寺住一晚。安排更长时间能充分浏览沿途名胜。若是当地人,早晨
  天不亮就出发,天黑之前就可以回到大金寺。沿途有不少藏民磕头转山,通常需要3_4个星期完成。
  
   转山必须自己准备食物,比如罐头、香肠、方便面及朱古力等。大金寺的食品补给欠佳,最好在狮泉河或拉孜以前购买,饮用水则需净水器净化或净水药片。山上有可供住宿的寺庙,有热水和被褥。
  
   转山前应把不用的笨重行李存放旅店,否则会因负荷过重导致体力透支,在高山上会造成危险的后果。雇一名背夫在转山里背行李很有必要,过重的背囊不仅会使你疲惫不堪,还妨碍参观一些需要爬高下低的景点。雇一个背夫一般50元/天,有时还更少。背夫加上一头牦牛也是这个价格。通常两间旅店门口每天清晨都有挑夫等生意。
  
   在半天瞎逛加半天睡觉的第一天过去之后,我和深圳女孩决定第二天去转神山小国。转小国也有固定线路,同样很有讲究,据说要转够39圈大国才有资格转小国。不过转小国简单多了,听说半天足够。于是我们一致认为为了打发时间,我们不必理会什么资格不资格。
  
   或许是不容许我们这样胡来的缘故吧,尽管我们事前充分查阅了资料,出发前又问了人,还把画有线路的书也带上了,但走了老半天就是不能确定正确的方向。眼看时光飞逝,我们终于放弃“小国”的目标,改为随兴登山。
  
  外圈转山行程
  
  第一天
   塔钦——止热寺,22公里:早饭后尽早出发。向西走不出多远,然后向山坡脚靠近就能看到转山的小道。缓缓地爬高1小时可到达一个小山坡顶,上面的玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡,这里已经可以看见神山了。由此下坡,小道折向北进入拉曲峡谷,1小时后来到两腿佛塔,这是神山的标志性建筑之一。从它的两条腿之间穿过会得到神的保佑,而有罪的人则无法通过。这里海拔4750米。
  
   佛塔的东面几百米处有一棵巨大的经幡柱,经幡柱藏历每年四月十五日斋会定期更换,这是一个十分隆重的仪式。如果你计划在马年转山,一定不要错过这一天。
  
   接下来要沿小路下到谷底,两侧是耸立的红色峭壁。西侧中部的峭壁上建有曲故寺(海拔4820米),初建于13世纪。峭壁下就是拉曲河,跨过河上的小桥可以爬上这座悬空寺。寺中神坛上方的玻璃柜中一尊珍贵的塑像叫曲故,来自印度,据说会开口说话。从这里能够看到冈波齐极具震撼力的西壁,那三角形的冰壁仿佛端坐在莲花宝座上的佛像。
  
   转山道在小桥分作两条,分别沿着拉曲河的东西两岸。两条道都通向止热寺,大约还有3.5小时的路程。西岸的路则要稍微远一点。两条路都不陡,但海拔一直在缓缓上升。此时东侧的岩壁挡住了视线,看不到神山。
  
   止热寺在拉曲河的北侧,名字的意思是雌牦牛角洞。寺正对着辉煌壮观的冈仁波齐北壁。止热寺有住处,20元/床,人多时只好睡铺在肮脏地板上的垫子。
  
   第一天上路,会觉得比较辛苦,尤其下午山路逐渐倾斜,令人备感呼吸急促。
  
  第二天
  
   止热寺——尊最普寺,22公里,8小时:这是最考验意志和体力的天,要爬高762米,到达整个转山路途中的最高点卓玛拉山口,海拔5630米。
  
   沿着止热寺北面的峡谷走上两三天便是印度河的源头,而转山路则是向东,在神山的左侧。路一开始就是一个陡峭的石头坡。小路弯弯曲曲来到5330米的天葬台 死亡之地,满山坡都是衣服、布条覆盖的玛尼堆。这些代表着一次象征性的死亡,信徒们认为滴上一滴血或留下一缕头发效果会更好。
  
   在小路被两旁的大石头所挤迫变得狭窄的地方,便是罪恶的检验石。据说如果人前世作孽太多则无法通过。
  
   走到天葬台的尽头,小道的右侧是圣者来拉日巴的脚印。这里是米拉日巴和苯教的大法师纳若本琼斗法之地。相传二人为谁占领冈底斯而斗法时,相遇在卓玛拉山口的巨石上,为说服对方扳依自己的教派而互不相让。时间久了,石头上都踩出了深深的脚印。遥想这些神奇的传说也许可以让你的转山之路不那么痛苦,不过卓玛拉山口仍然会让你上气不接下气,每爬几步就忍不住要找块石头坐下喘上一阵粗气。但别坐得太久,容易感冒。
  
   在卓玛拉神秘而有些诡异的气氛中可以休息一下疲劳的双腿,吃点东西,然后开始沿陡峭的碎石小道下山。这一段是整个转山途中最危险的一段,很容易崴脚。难以想像的在这样的路上怎么完成一整套磕长头的动作。往下看,山口南面是碧绿如玉的托吉错(5608米),意为慈悲湖。传说在此湖中沐浴,能洗净身上的污垢和孽障。
  
   下了坡,路迹就消失了,只有在一块块褐色的大石上蹦蹦跳跳前行。重新找到小路,再下一个土坡来到Lham Chukhir河谷中。在小路和小河交汇地附近有一块大石头,上面是转山道上的第三处佛祖脚印。河的两岸都有路。东岸的路不像是西岸那么泥泞,看神山的视野也更开阔些,不过你需要踩着河中的石块到东岸,夏季水大时会比较麻烦。经过一个玛尼堆群时,你有机会最后一次近距离的看一眼冈波齐的雄姿。
   走在河岸上感觉轻松了不少。几公里后,小可转向南,进入另两小时到Zutrupuk寺歇息了,Zutrupuk的住宿条件比Drirapuk要好个峡谷。河岸边的草地上是扎营的理想场地,没带帐篷的人只好沿峡谷走点,20元/床。
  
  第三天
  
   Zutrulpuk——塔钦,11.3公里,3小时:早晨起来参观Zutrulpuk寺(海拔4790米)。米拉日巴洞在面北的一间扎仓内,房门并非总是开着,需要找到寺内的喇嘛,最好作小小的捐赠。
  
   回塔钦的路很轻松。在小河快要流出峡谷进入巴噶平原的地方,河岸变得很陡,沿途经过一些多彩的石头,由红到黄,由黑变紫,这一带叫Trangser Trangmar L金色和红色的石壁)。然后小路拐向右方,沿山脚一址回到塔钦。经过前两天的跋涉,这第三天实在很轻松。
  
  内圈转山行程
  
   内圈的起点也是塔钦。路上所经第一座寺庙是江扎寺。这是直贡噶举派的多杰增巴所建,是直贡噶举的根据地。往西则到了赛龙寺,绕过因揭陀山就到了直贡噶举十三塔。塔中分别供着17位直贡法嗣的法体,自此再向前则回到起点。内圈还要经过两个湖——小噶巴拉湖水呈白色,而噶瓦拉湖水则呈黑色。内转经道几乎没有什么景色可言,转一圈一般一天就可以了。如果不是宗教的原因,不走也罢。
 

 

 

本文地址:西藏徒步之冈仁波齐转山攻略



深度游微博